Вам не казалось странным, что казанскую Богоматерь называют «сердитой», а владимирскую — «доброй»? Вам не виделись подозрительными и пустыми бесконечные разговоры об обратной перспективе как о ключевом признаке иконописи? Вас не смущал юный безбородый Христос в мозаиках Равенны или престарелый и седой — на куполах сербских церквей? Ощущение тайны, крепнущее всякий раз, когда берем в руки старинный образ, должно иметь под собой столь же таинственное — мистическое основание. Вот этому основанию и посвящен семинар Алексея Шадрина.
За три часа занятия нам предстоит пройти путь от фаюмского портрета римского Египта до мозаик Рима, Константинополя и Равенны и прочесть скрытый текст ранее непонятных и даже пугающих образов.